Alberti A., Ferro M.C.

Epiphanius the Wise

Епифаний Премудрый Sec. XIV-XV

Monaco russo, scrittore e agiografo Epifanio il Saggio (seconda metà del XIV-primo quarto del XV secolo) era originario di Rostov e fu discepolo di Sergio di Radonež. In seguito si trasferì a Mosca, poi a Tver’, per ritornare infine nel monastero della Trinità di San Sergio, ove compose la Vita del maestro sulla base delle testimonianze coeve. Una seconda redazione dell’opera, oggi più nota, fu realizzata in seguito da Pacomio Logoteta. Secondo il gusto letterario dell’epoca, Epifanio scrisse altre opere, fra cui emerge la Vita di Stefano di Perm’. Sulla scia degli scrittori slavi meridionali, fece largo uso di artifici retorici e neologismi, diventando uno dei maggiori interpreti dello stile pletenie sloves (“intreccio di parole”). È opinione di molti che lo stile letterario dell’agiografo fosse influenzato anche dal contemporaneo sviluppo dell’arte iconografica, in particolare dall’opera di Teofane il Greco che aveva conosciuto a Mosca. Accanto alla critica per la politica centralizzatrice di Mosca, le sue opere trasmettono l’idea di una più ampia unità culturale slava. 

Bibliografia: F. M. Kitsch, The Literary Style of Epifanij Premudryj “Pletenije sloves”, Munich 1976; Epifanij Premudrij, Encomio per san Sergio di Radonež. L’angelo della Russia, a cura di S. Sgravato, Padova 2012; Epifanio il Saggio, Vita di San Sergio di Radonež, a cura di A. Piovano, Milano 2013.


Епифаний Премудрый (2-я пол. ХIV — 1-я четв. ХV в.) — инок Троице-Сергиева монастыря, автор житий и произведений других жанров. Сведения о Е. П. извлекаются только из его собственных сочинений. Судя по одному из них — «Слову о житии и учении» Стефана Пермского, — можно думать, что Е. П., как и Стефан Пермский, учился в ростовском монастыре Григория Богослова, так называемом Затворе, славившемся своей библиотекой: он пишет, что нередко «спирахся» со Стефаном о понимании текстов и бывал ему иногда «досадитель»; это наводит на мысль, что если Стефан и был старше Е. П., то ненамного. Изучал же там Стефан славянский и греческий языки и в итоге мог по-гречески говорить. Огромное в сочинениях Е. П. количество по памяти приведенных, сплетенных друг с другом и с авторской речью цитат и литературных реминисценций показывает, что он прекрасно знал Псалтирь, Новый завет и ряд книг Ветхого завета и был хорошо начитан в святоотеческой и агиографической литературе (см. об этом в кн. В. О. Ключевского на с. 91—92); по приводимым же им значениям греческих слов видно, что и он в какой-то мере выучил греческий язык (немаловажно в этом отношении то, что, согласно Повести о Петре, царевиче ордынском, в Ростове церковная служба велась параллельно на греческом и русском языках). Из надписанного именем Е. П. Похвального слова Сергию Радонежскому следует, что автор много путешествовал и побывал в Константинополе, на Афоне и в Иерусалиме. Но поскольку составленного Е. Жития Сергия Радонежского касался в ХV в. Пахомий Серб, не исключено, что слова о путешествиях принадлежат ему; однако же стилистически это «Слово» родственно произведениям Е. П., и никаких иных причин думать, что в него вторгался со своим пером Пахомий, нет. Архимандрит Леонид предполагал, что до нас дошло написанное Е. П. указание пути к Иерусалиму, имея в виду «Сказание», надписанное именем Епифания «мниха». Позднее выяснилось совпадение большей части текста этого памятника с «Хождением» Агрефения. Не исключено все же, что Епифанием, совершавшим паломничество в Святую землю после 1370 г. и воспользовавшимся для своего «Сказания» незадолго до того написанным «Хождением» Агрефения, был именно Е. П. (странным только для Е. П. кажется начало пути из Великого Новгорода). Ф. Китч допускает, что Е. П. побывал на Афоне еще до написания Слова о житии и учении Стефана Пермского, потому что в приемах «плетения словес», свойственных этому произведению, чувствуется знакомство автора с произведениями сербских и болгарских агиографов ХIII—ХIV в. (но она не исключает и того, что Е. П. мог познакомиться с ними в Ростове). (...)

N.F. Droblenkova, G.M.Prochorov

http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3853


Di: Alberti A., Ferro M.C.
Copyright dell'autore